北京天壇回音壁、山西蒲州的普救寺塔、河南的蛤蟆塔、四川潼南縣大佛寺的石琴是我國著名的四大回音建筑。四大回音古建筑不僅在中國古建筑中占有非常重要的一部分，在世界建筑史上也具有極高的地位。
人們去任村盤陽村，印象最深的是街中那座八角亭，那也是被稱為盤陽標志性的建筑。不過那座廟是祭祀李靖的靈澤侯廟。
年代久遠的晉豫古道穿村而過，這個呈“L”形的古街全長0.5公里，幾十座民
在中國廣袤的大地上，只要有人群聚集的村莊和市鎮，到處都可以看到具有民族傳統的四合院民居群落。自古商貿繁華、三省通衢的盤陽，古建民居，遍布于村中大街小巷的青石路兩側。而盧家三進四合院，便是其中四合
極樂寺坐落在哈爾濱市南崗區東大之街，是老哈爾濱龍脈所在。20世紀初，由于帝國主義入侵，外國傳教士在大直街上修建了多座教堂。當時民間傳說，南崗是潛伏在松花江南岸的一條土龍，是哈爾濱的風脈所在。洋教
河南省南陽市淅川縣荊紫關鎮地處豫、鄂、陜三省交界處，有“一腳踏三省”和“雞鳴三省荊紫關”之稱。這里的荊紫關古街現存明清古建筑700余間，是明清時代丹江漕運發達時幫會、商行的落腳之地，建筑形式體現
滑縣廣濟橋位于四間房鄉曹村，是一座三孔石橋，東西走向，跨越一條南北流向的小河。中間的孔拱稍大，跨高有兩米，從南邊可以看到拱圈正中的石塊上，浮雕著一個虎頭，兩個小橋孔已經被建筑垃圾和灰土填埋，只能
湯河橋又名廣濟橋，位于湯陰縣城北的湯河橋之上。該橋連接之路原為古代驛路，是南北往來的重要通道。
始建于明天順年間（1457～1464），萬歷二十一年（1693）重修。
該
步云橋位于林州紅旗渠風景區，為簡易加勁單跨懸索橋，該橋跨徑為146米，建于1998年6月。由四根鋼纜組成，主纜矢高7米，中心距1.8米，采用四根直徑54毫米，索橋跨度之長在華北地區所屬罕見。因橋
彰善橋位于安陽市西南郊區馬投澗鄉大屯村村南，是一座迄今已有1000多年歷史的石拱橋。
大屯村是一個大村，有近2000人口，是古彰德府（安陽）至鶴壁官道的必經之地，彰善橋就位于村邊的新
鄭州濱河國際新城蝶湖環線上，一座造型酷似“戒指”的斜拉大橋尤為顯眼。這座“戒指橋”真實名字為潮晟路跨潮河橋，因中間為一個大大的圓環而被周圍的人們習慣地稱為“戒指橋”。
該橋是國內首座
云溪橋又名廉川橋。在縣城西門外，橫跨衛河。始建于明正德三年（1508年），為木石結構，嘉靖三十三年（1554年）坍塌。嘉靖四十四年（1565年）重建，改為石橋。
云溪橋為五孔連拱式石
在河南安陽，有一座建于隋唐時期的古代石橋，這就是永和橋，河北的趙州橋建于隋代，而安陽的永和橋算是是“河南的趙州橋”，“中原第一橋”。
永和橋位于永和鄉永和集村，橫架在洹河故道上，雖然
洹水發源于林州姚村，自西向東流過安陽，在內黃豆公入衛河，歷史上均稱之為“洹河”。不知從何時起，它的中下游被稱作了“安陽河”，大概是因為流經安陽城之故吧。現在，除上游的林州人外，安陽縣、市區和內黃
化龍橋，位于貴陽貫城河上游，橫跨在北門城外“軒轅巷”、與新東門街(今云巖區黔靈東路)兩坡腳的急流上，東西兩直線，路陡窄狹，石砍梯路……
相傳這橋是明朝天啟年間擴大市區增設四門時，由附
代州，今代縣之古稱，隋始謂之州。佛教東漸時，隋文帝在全國起塔。代州白塔概莫能外，雖然己經看不到絲毫戰火的痕跡，但仿佛仍在敘說著雁門地域兒女的頑強和生生不息。江山留勝跡，我輩復登臨。在復興東方文明
趙武靈王祠全貌
趙武靈王，開疆拓土，披甲策馬輕揚鞭；銳意改革，胡服騎射，南征北戰越平川；沙丘宮禁，斷水絕糧，一代梟雄悔淚彈。
戰國時期，趙國趙武靈王在位期間，攻滅中山，
勝芳大悲禪寺位于河北霸州市東市區勝芳鎮境內，于2008年整體重建，為霸州市十三大文化精品建筑之一，也是環京津地區的重要景觀之一。綿延2500余年的勝芳，自古以來就是眾教興盛之地。歷史上曾有“三寺
吳山村坐落在子洲縣三川口鎮（原西莊鄉）的一個偏僻山溝里，吳氏民居已是斷壁殘垣，卻在其間流淌著一段神秘而久遠的歷史。小車從子洲縣城出發，在高渠村沿著小河溝一直向西北方向前進，拐進一條不知名的山溝，
子洲縣位于陜西省北部，黃土高原丘陵溝壑區腹地，榆林市南緣。境內溝壑縱橫，梁峁起伏，地勢西高東低。全縣海拔最高1045米，最低863米。境內95%為山區，5%為川區。縣內大理河、淮寧河從中部及南部
大香山又名三石山，位于銅川市耀州區西北45公里處，平均海拔1414.3米，最高峰為西峰，海拔1430.6米。香山及其周圍，森林覆蓋率85%以上，是天然植被保存完整的典型次生林區，生物種類繁多。山
萬里橋位于桂林興安縣城東門外靈渠上，橋為虹式單拱石橋，以長方條石錯縫圍砌，是興安最古老的一座石橋，也是廣西現存最古老的石拱橋。
據記載，此橋是桂管觀察使李渤于公元825年至827年間
南京長江大橋位于南京市鼓樓區下關和浦口區之間，是長江上第一座由中國自行設計和建造的雙層式鐵路、公路兩用橋梁，在中國橋梁史上具有重要意義。
南京長江大橋上層為公路橋，下層為雙線鐵路橋，
無論是在老上海的圖片里還是電影中，我們經常會看到一座全部由鋼架結構搭起的橋梁，橋上車水馬龍，橋兩邊是穿著旗袍的上海女人和坐在橋邊等客的黃包車夫，橋下是緩緩流淌的蘇州河……這樣的景象已經深深地印刻
七橋甕建于明代初期，地處南京城東南，地理位置十分重要，橫跨秦淮河，是進城的咽喉之一，歷來為兵家必爭之地。特別是太平天國建都天京（今南京）的十余年間，為擊退清兵，這里發生多次激戰，太平天國翼王石達
棲霞寺位于棲霞山主峰鳳翔峰西麓，坐東朝西，南有龍山，北有虎山，遠離市區，環境幽靜，且交通便利，香客游人絡繹不絕。《棲霞寺修造記》謂：“金陵名藍三，牛首以山名，弘濟以水名，兼山水之勝者，莫如棲霞，
丈八寺是一座建筑年代久遠的佛教寺院，在長治縣城南15千米的蔭城鎮桑梓村中，因塔建在丈八寺內，故名之。
相傳唐代以前寺院已初具規模。唐代中期寺內增建佛塔一座。寺院背依青山，面臨蔭城河，
永慧橋在襄垣縣城關鎮北關村南口約50米的甘水河上。據清乾隆四十七年（1782）《襄垣縣志》載，始建于金天會九年（1131）。橋身碑碣載，明成化七年（1471）、萬歷十九年（1591）曾多次維修。
上黨門，在長治市內西南，為古上黨郡署（后為潞安府衙）的大門。
上黨門建于隋開皇年間（581——600年），唐玄宗李隆基任潞州別駕時，載衙署內大興土木，增建飛龍宮、德風亭。最盛時亭堂樓
城隍是道教所傳守護城池的神，城隍廟一般都建在城池之中，但惟獨長治縣的天下都城隍卻雄踞在遠離縣城的天紫嶺上，既不挨村，也不靠城，獨矗山頭，威武壯觀。
相傳，西漢末年，外戚王莽為篡奪漢室
法云寺位于長治縣城南12千米處的西八義村內。創建于唐，宋、元、明各代均有重修。
現存前殿為宋代遺構；后殿明代重修，尚保存元代風格；其余廂房配殿等皆為明代重建。前殿臺基高約1米，殿身寬
李村文廟，山西省重點文物保護單位。在潞城市東15千米的微子鎮李莊村西。背山面谷，依山勢而建，廟創建年代不詳。據正殿墻碣及屋頂琉璃題記記載，金興定五年（1221）、元至元元年（1335）、元至正元
崇福院，亦名寶峰寺，山西省重點文物保護單位。在屯留縣城北8千米的路村鄉王村中。四周村落星布，田園廣闊。寺院始建年代無考。
據寺內現存金崇慶元年（1212）禮部尚書賜額碑碣所知，在宋金
開村普照寺，為金代建筑，山西省重點文物保護單位。在沁縣城西10千米的郭村鎮開村村東。寺院依山傍水，林木掩陰，視野廣闊，景色優美。
據清雍正年間《杭州志》載，寺院始建于北魏太和十二年（
古雞鳴寺，位于雞龍山東麓，是南京最古老梵剎之一。在西晉永康元年(300年)就曾在此山造室，始創道場。南朝梁普通八年(527年)，在雞龍山創建寺院。寺與壹城(梁宮城)隔路相對，為入寺進出方便，梁武
云天宮位于玉林的南流江畔，正門對著南流江，是廣西區重點景區之一，但是游客要從側門進。
云天宮始建于1998年，全名為“云天文化城”，是“廣西玉林云天民俗文化世界”的簡稱，是一座展現中
南京現存的城門，主要始建于明代。隨著歷史長河的流淌，這些城門有的保留，有的毀棄，有的變更。這一座座城門見證了時代的變遷發展和歷史的滄桑。
這13座城門分別為：
城東——
柏林禪寺坐落于河北省趙縣縣城（古稱趙州）東南角，與天下第一橋趙州橋遙遙相望，它最早建于漢獻帝建安年間（196-220），古稱觀音院，南宋為永安院，金代名柏林禪院，自元代起即稱柏林禪寺。
定州文廟位于定州市刀槍街，定州文廟又稱“孔子廟”，始建于公元848年（唐大中三年），是河北省歷史較久的州府文廟之一。是河北省保存規模最宏大、建筑格局保存最完整的一處文廟建筑群，為河北省重點文物保
蔡氏書香古宅位于廣西南寧市賓陽縣古辣鎮蔡村，距南寧市約80公里。蔡氏書香古宅由蔡氏書院、蔡氏書香古宅群、小金洋樓、洋房等組成，始建于明代正德年間。
明朝正德年間蔡家在這里購置地產建起
云巖寺位于武安市西部的陽邑鎮北西井村圣泉山上，山腰上正好凸出的一塊平地——這平地是自然生成還是人工開鑿，已無從考證。這塊平地在一條巨川的盡頭，站在寺邊，仰視陡崖直立，俯瞰深淵萬丈，各種草木亂伸枝
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