贛南客家孩童出生之后，外婆外公都會送一頂精美的獅頭帽。
獅頭帽的前額繡著一個“王”字，“王”字下面綴著一個銀質的觀音和八個銀質的神仙，帽后懸掛壽桃墜子和銅鈴，可將耳頰護住的帽沿
流傳于梅州豐順縣湯坑鎮的“大鱉尾”發型，是當地人對傳統技藝的傳承，已有兩百多年的歷史。通常，在女孩出閣時才會梳“大鱉尾”發型，顯現出嫁之時的美麗、高貴典雅，以及一種身份象征。如今，這種習俗在豐
定南客家兒童吉祥花帽是定南縣客家民間文化藝術獨有的一朵奇葩，是當地兒童逢年過節必戴的吉祥物，是客家人望子成龍、吉祥如意美好祝愿的獨特表達，充分展示了客家母親的精巧手藝與愛子情懷。
眉勒，也稱抹額、額帶、頭箍、發箍、腦包，是束在額前的巾飾，一般多飾以刺繡或珠玉，是中國傳統婦女重要的裝飾物。據史料記載，最早是由北方少數民族用于御寒之物，《續漢書·輿服志》注，胡廣曰：“北方寒
“袈裟”是梵語，到了晉朝葛洪撰寫字苑，才把它改成“袈裟”了。“袈裟”又叫做“袈裟野”、或“迦羅沙曳”，義譯是“濁、壞色、不正色、赤色”或“染色”之義。
“袈裟”是僧尼們的“法衣
肚兜，古稱兜肚，又稱“抹胸”，是中國傳統服飾中護胸腹的貼身內衣，形狀多為正方形或長方形，上面用布帶系在脖頸上，下面兩邊有帶子系于腰間。 肚兜的面上常有圖案，有印花有繡花，印花流行的多是藍印花布
在中國種類繁多的古代玉器中，有些玉器形式并沒有延續至今，它們或因缺乏實用性與時代脫了節，漸漸被邊緣直至消失。帝王們的喜好程度往往決定了一種玉器的存在與否。但在漫長的中國五千多年歷史中，有一種玉
中山裝是以孫中山的名字命名的一種服裝。很多著名人物如蔣介石、毛澤東、周恩來、鄧小平都常穿著中山裝。
由于中國著名政治人物毛澤東經常穿著中山裝示人，所以西方人稱呼中山裝為“毛裝”
在古裝劇中，我們經常能看到這樣一個畫面。古人會把某些小物品放到袖子里，而且還不會掉出來，這袖子的設計到底藏有怎樣的秘密呢?
其實古人所穿的寬袍大衣里面還穿著一件甚至幾件的貼身衣
龍袍是清代皇帝繁多服飾中的一種，清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等種類。其實清代官員等級不同，服飾圖案也不一樣，但是官服底部都有海水江崖紋。
海水江崖紋的寓意是“綿延不斷”
翻開古籍，很容易看到諸如黃袍、紅袖、烏紗、青衫、白衣等包含色彩的詞語。這一方面說明古人發達的染色技術，另一方面也能隱隱看到色彩背后所傳遞出的等級制度和審美傾向。
唐代詩人劉禹錫
在清朝里，要識別一個官員的品階和地位的話，主要可以通過三個東西，第一種是官服上面的補子，武官是走獸，文官是飛禽，比如文一品是仙鶴，武一品是麒麟。
第二種是官帽上面的頂珠，這個文
壯族（舊稱僮族，壯文：Bouxcuengh，英文名：ZhuangNationality），是中國55個少數民族中人口最多的民族，為古代百越族的一支，主要分布在廣西、云南、廣東和貴州等省區。百越
現在大家一說到“衣冠禽獸”就會想到是道德敗壞，行為不正的一群社會敗類。似乎已經很少的人知道它最初的時候的含義。
“衣冠禽獸”一語來源于明代官員的服飾。據史料記載，明朝規定，文官
很多看電視劇的朋友都會發現，在清朝的時候，很多官員的脖子上都有一串“項鏈”。甚至連皇帝和后宮嬪妃他們都也會帶著一個“項鏈”。其實他們這個不是“項鏈”，而叫朝珠。
朝珠，清代朝服
吉公網安備22012202000031號