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        早年,有父子倆開了一個小茶館。知縣白老爺是一個貪財好利的主兒,經常來白吃白喝。雖然父子倆受不了,有氣,但也沒辦法。 有一段時間老掌柜病了,小掌柜司爐掌壺。等老掌柜病好以后,發現縣太爺
        聽到一個阿姨正在給電話那頭的人說:可能受到驚嚇了,趕緊給他用筷子立立,立了就好了。突然想起來老家民間也有這種立筷的說法。 立筷,據說是因為被先祖(逝去的人)問候了,也就是逝去的人想念
        凌霄花又叫做紫薇。它依附于高墻、假山、樹木攀巖,牢牢地附著于固狀物體上,即使狂風暴雨,也吹落不下。凌霄花適應性較強,不擇土,枝丫間生有氣生根,攀緣于山石、墻面或樹干向上生長,多植于墻根、樹旁、竹
        極樂寺坐落在哈爾濱市南崗區東大之街,是老哈爾濱龍脈所在。20世紀初,由于帝國主義入侵,外國傳教士在大直街上修建了多座教堂。當時民間傳說,南崗是潛伏在松花江南岸的一條土龍,是哈爾濱的風脈所在。洋教
        從古至今,鹿都是一種瑞獸,有祥瑞之兆。 《宋書·符瑞志》載:“白鹿,王者明惠及下則至。”認為鹿為純善祿獸,“鹿”與“祿”諧音,寓意加官進祿、權力顯赫。 但其實在最初,鹿是
        1、明月幾時有,把酒問青天。《水調歌頭》宋/蘇軾 2、舉頭望明月,低頭思故鄉。《靜夜思》唐/李白 3、床前明月光,疑是地上霜。《靜夜思》唐/李白 4、春江潮水
        俗語:“寧要男大一春、不要女大一辰”。這明顯是指的男女婚配。那么這句話是什么意思呢?男女婚配,選擇另一半的時候有什么講究呢? 這句話的字面意思就是:在給自己的兒女選擇另一半的時候,寧
        中國歷史上下五千年,文豪墨客可謂是“江山代有才人出,各領風騷數百年”。這些文豪、詩人給我們留下了很多流傳千古的佳作名篇,是我們民族文化的精華所在。在這些名留青史的詩人中,詩仙、詩圣、詩鬼、詩佛、
        1、莫愁前路無知己,天下誰人不識君。《別董大二首》唐·高適 2、綠陰不減來時路,添得黃鸝四五聲。《三衢道中》宋·曾幾 3、雨里雞鳴一兩家,竹溪村路板橋斜。《雨過山村》唐·
        元曲是文學中一朵艷麗的花,曲作家們給大家留下了許多優秀的作品。今天,給大家介紹十首優美的元曲,意境美,語言美,詞句美,讀了一遍就會愛上。 天凈沙·即事 元·喬吉
        1、幸甚至哉,歌以詠志。《龜雖壽》漢·曹操 2、牧童騎黃牛,歌聲振林樾。《所見》清·袁枚 3、相顧無相識,長歌懷采薇。《野望》唐·王績 4、赧郎明月夜,歌曲動
        1、床前明月光,疑是地上霜。《靜夜思》唐·李白 2、趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。《俠客行》唐·李白 3、不知明鏡里,何處得秋霜。《秋浦歌十七首》唐·李白 4、春銷
        吟花頌月、傷春悲秋歷來是文人墨客的情懷。春花、秋月、夏荷、冬雪,寫不盡的景,抒不完的情。這是中華文化魅力所在,是世界上任何國家的語音文化不能比擬的。 李白的詩,大多耳熟能詳,膾炙人口
        唐寅是個大才子,是明代著名書畫家、書法家、詩人。唐寅善畫山水圖,善作花月的詩詞。寫有《花月吟效連珠體十二首》,《花月吟》的特點是每首都非常自然地嵌有“花”“月”二字,回環誦讀起來,極為流利而宛轉
        1、傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!《山坡羊·潼關懷古》元·張養浩 2、無意苦爭春,一任群芳妒。《卜算子·詠梅》宋·陸游 3、辛苦遭逢起一經,干
        他是千古詞帝,前半生旖旎無限;他是亡國之君,后半生屈辱難當。 他叫李煜,他寫的詞意境優美,感情純真,語言精煉自然。 亡國之后李煜直悟人生苦難無常之悲哀,他將自身所經歷的慘
        人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。——李白 李白的一生是瀟灑的一生,李白的一生是快活的一生,李白的一生是傳奇的一生。 李白一生主要分為五個時期:5歲-25歲時讀書與蜀中游歷
        農村俗語說:“八月十五早看天,來年不用問神仙”,是何意思呢?有道理嗎? 第一看:八月十五天若沾,麥子出在泥巴田 其實,題目中的意思是說,每年八月十五的天氣如何,直接會預測
        提起數字,任何人都不會陌生,從“一”到“九”,在我們學會寫自己的名字之前,恐怕就已經優先學會去書寫它們了。數字很簡單,尤其是從“一”到“九”這九個數字,更是連三歲的小朋友都會數,不過,若是把這九
        培根肉相信大家都有吃過也見過,但很少有人清楚培根是什么肉制作的,也很少有人知道它為什么叫做培根肉。 關于培根的名字來源,傳說是在芬蘭有一個獵人,正在打獵的時候獵殺了一頭鹿,于是獵人就
        十條養花諺語,太實用了 1、見干見濕,不干不澆,澆必澆透。 所謂"不干不澆",即等盆土表層全部干了再澆水,目的是使兩次澆水之間有個間隔時間,使土壤中有充足的氧氣供根部吸收
        濠溪橋位于福建省泉州市洛江區河市鎮河市村、霞溪村。又名河市橋,宋紹興年間(1131~1162)始建,明隆慶三年都督俞大猷重建,橋為梁式石橋,八孔七墩,長75.5米,寬3.1米,船形基礎。
        新冠肺炎疫情發生以來,部分美國政客歪曲事實,編造謊言,妄圖通過向中國推卸責任來轉移視線,掩蓋自身抗疫不力的事實。在我國的官方回應和媒體報道中,“甩鍋”這一網絡流行語頻繁出現,例如:《“甩鍋”升級
        關于琴、瑟的發明與功能,古籍中有多種說法。“昔古朱襄氏之治天下也,多風而陽氣蓄積,萬物散解,果實不成,故命士達作為五弦瑟,以來陰氣,以定群生”(《呂氏春秋·古樂篇》),與“舜彈五弦之琴,歌《南風
        俗語——財不進急門,福不進偏門。這句話是什么意思? 首先,財不進急門,指的是心急吃不了熱豆腐,過于急功近利的人,通常都沒有什么財運。 一個人如果想靠自己的能力賺錢,必須一
        古漁雁民間故事是一批特殊的漁民群體“古漁雁”創造和傳承的民間文學,不同于一般海島漁村的民間文學,深受鮮明的漁雁生計特點和原始文化遺韻深刻影響,是對生活、習俗與傳統、信仰與文化創造等有全方位的反映
        河南省南陽市淅川縣荊紫關鎮地處豫、鄂、陜三省交界處,有“一腳踏三省”和“雞鳴三省荊紫關”之稱。這里的荊紫關古街現存明清古建筑700余間,是明清時代丹江漕運發達時幫會、商行的落腳之地,建筑形式體現
        洛陽鏟鍛造技藝2015年入選河南省省級非遺代表性項目名錄。 旋入土下知千年,正邪兩面世人評。一把鏟子插入地下,帶出來的,不僅僅是泥土,是讓深藏于地下的歷史真跡重現天日。這,就是中國人
        在農村,種植水果是十分常見的事情。日常人們在種植莊稼之余,也喜歡在房前屋后種植一些水果,待到成熟之后,就可以采摘來吃。當然,即使不用自己種植,山上也會有一些野果樹,結出的果子也很美味,這都是農村
        1、飲馬河 飲馬河是松花江較大的一條支流,發源于磐石市驛馬鄉呼蘭嶺,流經磐石、雙陽、永吉、九臺、德惠、農安六區縣(市),至農安縣靠山屯與伊通河匯合,北流近20公里匯入松花江,全長38
        生老病死是人生的自然規律,出生和死亡是人一生中一喜一悲兩件大事,所以生和死、人們看的都相當重要。 按照傳統的習俗,人死之后,要在逝者的嘴里放上一枚銅錢,這就叫“噙口錢”。
        不知道你有沒有注意到,我們去寺廟的時候,在寺廟里我們常常能看到一尊面目威嚴手拿降魔杵的護法,這尊佛像就是韋陀護法,而在他的身上有一個凄美的愛情故事。一個關于曇花的故事。 相傳在天庭上
        經常聽身邊的老輩人說沈陽是個福地、寶地,無論水災也好、地震也罷,過而不入,都不曾對沈陽這個城市造成任何傷害。這顆關外的明珠、遼寧省的省會城市,天遼地寧,百姓安居樂業、一派祥和景象。
        在古代,臨近考試的古人會通過諸多“講究”來博一個“好彩頭”,祈愿自己在考試中取得好成績。 蟾宮折“桂” 一舉“糕粽” 狀元餅、及第粥、豬蹄膀……各地特色小吃里包含著對考生
        一、生產類 1、農業 敬牛欄和喂牛飯  東南鄉及北鄉老港一帶農戶,舊時除夕敬牛欄,并喂牛一碗飯。邊喂邊說:“打一千,罵一萬,三十晚上歸你一碗飯;用力拉,帶勁掙,
        我們經常會聽到有人說:“人活一輩子,精三分、傻三分、留下三分給子孫”但是你知道這其中的“三分”是哪三分嗎? 精三分 精三分到自己的專業上去 師者曰:“問道有先
        在我的家鄉河北唐山,結婚時有一個習俗,就是在貼紅喜字的同時,還要用紅紙壓在、或者貼在井蓋上。老人們說,這是祖輩傳下來的習俗,過去用花轎迎親時,要避諱路邊的枯井、姑子庵、墳地的冤魂野鬼,所以在迎親
        “飛黃騰達”,是生活中常用到的成語,用作祝福、用作描述客觀事實,不同語境中表達的含義又有不同;有艷羨的、有誠摯的、有虛假的,應有盡有。 那么,你可知“飛黃騰達”中的“飛黃”是指何物?
        禪詩,顧名思義,是指與念佛、參禪相關的詩。其特色在于富含哲理和智慧,具有深刻的辨證思維。如六祖惠能的《無相偈》:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”,就是一首杰出的禪詩。除此之外,
        小說《金粉世家》、《啼笑因緣》中的愛情故事,曾讓許多讀者唏噓不已、印象深刻。作家張恨水也因為這兩部小說而一舉成名,被尊稱為現代文學史上的“章回小說大家”和“通俗文學大師”。 張恨水(
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